九、碑書石刻石碑、石書雕刻，在我國石刻藝術(shù)中占有重要地位，源遠流長，量豐面大。

碑的種類有紀念碑、記事碑、功德碑、寺廟碑、殿字碑、陵墓碑等多種。除極少數(shù)為無字碑外，一般都是文字碑。通常碑的碑體上刻以文字，有的伴刻紋飾。碑座、碑蓋多雕刻紋飾、鳥獸、花草、吉樣物，帝王家的碑蓋上還雕刻有龍鳳等。制作碑的石料以大理石居多，砂巖、花崗石也常用。石碑有的個體巨大，有的成為群體碑林。石書則以石代紙、以鐫刻代筆寫，巧奪天工。石碑、石書雕刻名作甚多，如《西安碑林》包括從漢至清的歷史碑碣3000 多種，是全國最大石書藏館，與正在興建的開封《翰林碑林》合在一起可以說是碑的海洋，集歷代著名書法家之楷、行、草、篆、隸、魏體書法之大成。如河南嵩山嵩陽書院唐朝碑刻。

從漢代至清代的以儒教經(jīng)典著作為內(nèi)容的石碑經(jīng)系列石刻，如漢代《熹平石早經(jīng)》至清代《乾隆十三石碑經(jīng)》和藏有14227 塊石刻佛經(jīng)的北京房山石經(jīng)山、西藏的《藏經(jīng)》、山東泰山天然花崗石石刻金剛經(jīng)與書法石刻等，都是龐大的“石質(zhì)書庫”。晏寶子
碑、晏龍顏碑、藥王山石刻、西夏碑和孔陵孔府廟碑諸多石碑刻，都屬國家重要文物古跡。人民英雄紀念碑漢白玉浮雕石刻更是宏大輝煌的現(xiàn)代石碑刻藝術(shù)的杰作，它是中國第一座最高大、最精美的花崗石紀念碑。

除石碑書和山崖石刻等大型雕刻外，還有另外一些石書石刻，如帝王陵墓中的哀冊和現(xiàn)代精刻小型石書等，如唐太子墓中發(fā)掘的100 余件漢白玉哀冊，現(xiàn)代成都用瓦板巖刻制的《三十六計》石書六本共26頁1278字，用打眼線裝訂成冊，每頁厚2.2.6mm，可供翻閱。

十、石獅石刻
中國石獸雕刻中，石獅雕刻別具一格，制作量無計其數(shù)，裝飾用途廣泛，如皇宮、宅院、官衙、廟字陵墓和現(xiàn)代的大型商廈、賓館、酒樓大門兩側(cè)的石獅雕刻和橋梁、碑、坊的石獅裝飾雕刻等。石獅體態(tài)造型變化多姿多樣，如站、蹲、臥等，千姿百態(tài)，且常有地域性差異。雕刻的石獅取材廣泛，多用砂巖、大理石和花崗石雕成。其中，北京天安門前的漢白玉大石獅、蘆溝橋上的“石獅群”等石雕十分著名。其他如成都武候祠、文殊院、寶光寺等寺廟大門兩側(cè)的石獅、海口海瑞墓前石獅、蘇州北寺石獅、孔府門前石獅等石雕，雕刻技藝精細，風格各有特點。陜西富平、綏德兩縣的石雕久富盛名，具有漢魏遺風，尤以炕頭石獅巧奪天工的造形，被譽為“獅林奇觀”。

十一、石畫與生活工藝用品石雕
石畫與生活藝術(shù)用品石雕石刻種類很多，如石崖畫、天然彩石畫、鑲嵌石壁畫與石屏等石畫雕刻；端翕欲、魯、洮河、松花、天壇（或盤古）與賀蘭等名硯石雕；鎮(zhèn)紙、文具石雕；茶具、酒具、煙石具、燈具和桌、椅、凳茶幾等日常生活用品工藝石雕等，其數(shù)量大、制作精；硯雕等獨具風格，成為中華石文化的奇葩：鑲嵌石壁畫是當代石刻藝術(shù)新一絕。如新落成的中央電視塔一樓大廳的彩色石山水畫雕刻，氣勢宏大，技藝令人驚嘆。又如樂清縣制作的《紅樓夢故事圖》大型彩石鑲嵌屏雕和上海鑲嵌的《封神榜》彩石巨幅連屏畫石雕，都是我國工藝美術(shù)石雕制造之稀世佳作。后者連屏高2.2m，總長70m)，由88塊屏風組成，271個人物造型和全部畫面選用了我國14個省出產(chǎn)的1000 多種彩玉奇石鑲嵌。

十二、現(xiàn)代城市園林與紀念石雕
為美化城市，提高人民大眾的物質(zhì)與精神文明生活，紀念先烈和英豪等，我國修建了一些城市園林和紀念石雕。尤其是1978 年以來，全國各地大中城市的城市雕塑、園林雕塑和紀念雕塑發(fā)展很快，大理石和花崗石雕刻空前盛行，其中有一批是不可多得的
珍品石雕。如前述北京天安門廣場的《人民英雄紀念碑》漢白玉浮雕，毛主席紀念堂及成都人民南路的毛澤東主席漢白玉和蜀白玉雕像，天津南開大學的周恩來漢白玉雕像。

宋慶齡蜀白玉雕像，鄭和下西洋大理石浮雕，《黃河母親》花崗石刻，四川德陽石雕藝術(shù)墻長廊，廣州《五羊》漢白玉石雕和廣州解放紀念花崗石雕，上海《猴子撈月》石雕，北京復興門蜀白玉《和平》雕像，浙江舟山普陀山大理石《九龍壁》巨型石雕，云南下關(guān)蜀白玉《白族姑娘》雕像，四川成都十二橋烈士紀念紅花崗石石雕，紅軍長征搶渡大渡河紀念地紅花崗石石雕和紅軍長征大型紀念碑紅花崗石石雕等，舉不勝舉。

以上各類石雕刻藝術(shù)，往往在一座大的建筑中包羅有兩種或幾種，如寺廟石雕中常包含碑、坊、塔、獅等多種石刻，其相互襯托、裝飾渾然一體，形成一套完整的石雕群體藝術(shù)，其文化藝術(shù)綜合價值極高。